第三百二十一节 士大夫
在齐柏林家中的,只有卡尔迈巴赫、阿尔弗雷德冯索登伯爵和阿尔弗莱德考斯曼等几人,这些人既是技术天才,又是飞艇公司的高层,也是飞艇公司的个人股东,他们手里都有齐柏林多次赠与的股份,加起来有百分之九。
迈巴赫就不用说了,他是技术天才,奥托汽车公司的元老,以设计室主管的身份参与过奥托汽油发动机的研发,可以说他也是汽车的发明人之一,汽车可不单单是奥托一个人搞出来的,但是设计理念的差异让他离开了奥托公司。
之后加入了好友戴姆勒的汽车公司,最大的成就是研制出了梅赛德斯这款名车。
但是戴姆勒死后,迈巴赫又跟梅赛德斯公司的管理层发生冲突,1907年离开了梅赛德斯奔驰公司,收到他尊敬的齐柏林伯爵的邀请,一起到中国来开创事业来了。
索登伯爵是1910年加入齐柏林团队的,他同样是汽车业培养出来的技术天才,也是戴姆勒发动机公司的技术人员,但他跟齐柏林一直是朋友,后来收到齐柏林的邀请,也来到了中国。
考斯曼同样是技术天才,擅长齿轮加工等技术,他现在是齐柏林三巨头中齿轮工厂采埃孚的法人代表和总经理。正是他说服了发明精密齿轮技术的瑞士苏黎世工程师,一起在这里建了一座齿轮工厂,齿轮工厂德语就是采埃孚。
三巨头中,迈巴赫是发动机部门主管,齐柏林飞艇的发动机,都是迈巴赫提出要求和设计参数,迪塞尔提供生产技术,合作生产出来的;索登作为总经理,负责整个工厂的管理;考斯曼则负责生产齿轮传动系统和曲轴等精密部件。
齐柏林死了,也只有则三人在这里料理后事,青岛的德国官方人员,全都去火车站接杨潮去了。
当然也不仅仅是这三人记得齐柏林。青岛的许多德国侨民对齐柏林还是很尊敬的,只是他们三人帮忙料理后事而已,其他人来缅怀一下,瞻仰一下遗容就会离开。
杨潮很低调。穿着黑色的西装,带着礼帽,手里拿着一捧白色菊花,跟着其他宾客,慢慢的走进齐柏林的棺椁前。看到这个安静的老人,轻轻的将花放在他的棺材旁边,紧接着就慢慢走过。
由于战争,齐柏林的家人并没有在中国,他也不允许儿子、孙子拒绝国家义务,儿子在德国政府工作,孙子则去前线打仗了,所以他身边连一个家人都没有。
让杨潮想说节哀都找不到人。
瞻仰完遗容,杨潮悄悄走到了索登身旁。
“杨大人,感谢您能来看望伯爵。”
索登礼貌性的表达感谢。
杨潮道:“伯爵有什么遗言吗”
索登道:“伯爵希望德国胜利。”
杨潮点点头。齐柏林临死的时候,想的还是国家,这就是德国容克。
“希望伯爵能够如愿。”
杨潮叹道。
他不由深思起来,成功的国家和失败的国家的区别,现在德国的核心力量显然是容克,这是一个地主贵族集团,脱胎于过去的骑士团,显然是封建贵族。
可是他们很好的适应了工业化时代,在国家的鼓励下,以增强国力为目标。他们投身现代化建设,把目标主要集中在重工业,他们统治了德国的方方面面,从金融集团到工业集团。都是这样的容克组成。
英国贵族也是这样,英国的贵族虽然也热衷在乡下建庄园,但是也积极的投身工业化建设,他们也很好的继承了传统道德文化,又发展了现代化产业,他们成功的转身从旧时代进入了新时代。同时将他们的国家从容的带到了现代。
同样的例子还有日本,日本人也成功的将武士阶层转化为了推动现代化建设的力量,不提伊藤博文、山县有朋那些高层是武士阶层出身,就是一大批现代工业的参与者,也都是武士出身,比如三菱集团的创始人岩崎弥太郎是旧武士出身,虽然已经落魄,但是借着旧身份在明治维新前已经担任了下层官吏。三井虽然不是武士集团,却一直是依附武士阶层的商人集团。川崎家族是老派贵族。
可以说日本几乎所有的重要企业,都是脱胎于武士阶层,或者依附于武士阶层的,他们在革新的过程中,旧的势力集团并没有被清楚,而是成功的转身,所以他们的革新很平稳。就连美国都是华盛顿、富兰克林这样的绅士阶层建立的,并且政治始终掌握在绅士阶层中。
反观通过革命打到旧集团的国家,俄国就不说了,即便是最成功的法国,也经历过了几十年的动荡期,失去了跟英国人争霸海洋的时代,后来又失去了大陆的霸权,将波旁王朝时代奠定的霸权彻底的失去了。
英国人的贵族精神,德国的容克精神,日本的武士精神,美国的绅士精神,这些都转化成为现代社会的国家精神,让他们的文化拥有一个深刻的内核,而中国人抛弃了传统文化,乡村缙绅作为一个阶层消失了,城市疯狂膨胀中也没有核心文化,到处充斥着西方的文化符号,一个传承了几千年的文明国家,失去了自己的文化内核,这不得不说是一种悲剧。
但最关键的是,一个没有自己内核的文明,全部嫁接别人的东西,这样的国家真的有前途吗后世的舆论界充斥着各种匪夷所思的声音,各种口必称欧美如何如何的人,仅仅是崇洋媚外吗
杨潮觉得是因为文化中失去了自己的精神内核,所以导致很多人的思想混乱,被别的文化渗透了。
没有自己的精神内核,没有自己的思想支撑,谈论国家的崛起,简直就是一个笑话。
中国传统文化中,有没有核心精神,中国有没有道德精英
有,那群士大夫,看起来好似落后了时代的士大夫,要被打倒的腐朽文化阶层。
但是有家国情怀的士大夫阶层,真的落伍了,腐朽了吗
他们只是没有跟上现代的脚步,让这些人转身,就等于让国家转身,就好像英国贵族成为工业贵族,德国容克变成工业容克一样。
让中国的士大夫变成工业的士大夫,现代的士大夫,保留住中国的文化内核和国家精神走向现代未完待续。
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迈巴赫就不用说了,他是技术天才,奥托汽车公司的元老,以设计室主管的身份参与过奥托汽油发动机的研发,可以说他也是汽车的发明人之一,汽车可不单单是奥托一个人搞出来的,但是设计理念的差异让他离开了奥托公司。
之后加入了好友戴姆勒的汽车公司,最大的成就是研制出了梅赛德斯这款名车。
但是戴姆勒死后,迈巴赫又跟梅赛德斯公司的管理层发生冲突,1907年离开了梅赛德斯奔驰公司,收到他尊敬的齐柏林伯爵的邀请,一起到中国来开创事业来了。
索登伯爵是1910年加入齐柏林团队的,他同样是汽车业培养出来的技术天才,也是戴姆勒发动机公司的技术人员,但他跟齐柏林一直是朋友,后来收到齐柏林的邀请,也来到了中国。
考斯曼同样是技术天才,擅长齿轮加工等技术,他现在是齐柏林三巨头中齿轮工厂采埃孚的法人代表和总经理。正是他说服了发明精密齿轮技术的瑞士苏黎世工程师,一起在这里建了一座齿轮工厂,齿轮工厂德语就是采埃孚。
三巨头中,迈巴赫是发动机部门主管,齐柏林飞艇的发动机,都是迈巴赫提出要求和设计参数,迪塞尔提供生产技术,合作生产出来的;索登作为总经理,负责整个工厂的管理;考斯曼则负责生产齿轮传动系统和曲轴等精密部件。
齐柏林死了,也只有则三人在这里料理后事,青岛的德国官方人员,全都去火车站接杨潮去了。
当然也不仅仅是这三人记得齐柏林。青岛的许多德国侨民对齐柏林还是很尊敬的,只是他们三人帮忙料理后事而已,其他人来缅怀一下,瞻仰一下遗容就会离开。
杨潮很低调。穿着黑色的西装,带着礼帽,手里拿着一捧白色菊花,跟着其他宾客,慢慢的走进齐柏林的棺椁前。看到这个安静的老人,轻轻的将花放在他的棺材旁边,紧接着就慢慢走过。
由于战争,齐柏林的家人并没有在中国,他也不允许儿子、孙子拒绝国家义务,儿子在德国政府工作,孙子则去前线打仗了,所以他身边连一个家人都没有。
让杨潮想说节哀都找不到人。
瞻仰完遗容,杨潮悄悄走到了索登身旁。
“杨大人,感谢您能来看望伯爵。”
索登礼貌性的表达感谢。
杨潮道:“伯爵有什么遗言吗”
索登道:“伯爵希望德国胜利。”
杨潮点点头。齐柏林临死的时候,想的还是国家,这就是德国容克。
“希望伯爵能够如愿。”
杨潮叹道。
他不由深思起来,成功的国家和失败的国家的区别,现在德国的核心力量显然是容克,这是一个地主贵族集团,脱胎于过去的骑士团,显然是封建贵族。
可是他们很好的适应了工业化时代,在国家的鼓励下,以增强国力为目标。他们投身现代化建设,把目标主要集中在重工业,他们统治了德国的方方面面,从金融集团到工业集团。都是这样的容克组成。
英国贵族也是这样,英国的贵族虽然也热衷在乡下建庄园,但是也积极的投身工业化建设,他们也很好的继承了传统道德文化,又发展了现代化产业,他们成功的转身从旧时代进入了新时代。同时将他们的国家从容的带到了现代。
同样的例子还有日本,日本人也成功的将武士阶层转化为了推动现代化建设的力量,不提伊藤博文、山县有朋那些高层是武士阶层出身,就是一大批现代工业的参与者,也都是武士出身,比如三菱集团的创始人岩崎弥太郎是旧武士出身,虽然已经落魄,但是借着旧身份在明治维新前已经担任了下层官吏。三井虽然不是武士集团,却一直是依附武士阶层的商人集团。川崎家族是老派贵族。
可以说日本几乎所有的重要企业,都是脱胎于武士阶层,或者依附于武士阶层的,他们在革新的过程中,旧的势力集团并没有被清楚,而是成功的转身,所以他们的革新很平稳。就连美国都是华盛顿、富兰克林这样的绅士阶层建立的,并且政治始终掌握在绅士阶层中。
反观通过革命打到旧集团的国家,俄国就不说了,即便是最成功的法国,也经历过了几十年的动荡期,失去了跟英国人争霸海洋的时代,后来又失去了大陆的霸权,将波旁王朝时代奠定的霸权彻底的失去了。
英国人的贵族精神,德国的容克精神,日本的武士精神,美国的绅士精神,这些都转化成为现代社会的国家精神,让他们的文化拥有一个深刻的内核,而中国人抛弃了传统文化,乡村缙绅作为一个阶层消失了,城市疯狂膨胀中也没有核心文化,到处充斥着西方的文化符号,一个传承了几千年的文明国家,失去了自己的文化内核,这不得不说是一种悲剧。
但最关键的是,一个没有自己内核的文明,全部嫁接别人的东西,这样的国家真的有前途吗后世的舆论界充斥着各种匪夷所思的声音,各种口必称欧美如何如何的人,仅仅是崇洋媚外吗
杨潮觉得是因为文化中失去了自己的精神内核,所以导致很多人的思想混乱,被别的文化渗透了。
没有自己的精神内核,没有自己的思想支撑,谈论国家的崛起,简直就是一个笑话。
中国传统文化中,有没有核心精神,中国有没有道德精英
有,那群士大夫,看起来好似落后了时代的士大夫,要被打倒的腐朽文化阶层。
但是有家国情怀的士大夫阶层,真的落伍了,腐朽了吗
他们只是没有跟上现代的脚步,让这些人转身,就等于让国家转身,就好像英国贵族成为工业贵族,德国容克变成工业容克一样。
让中国的士大夫变成工业的士大夫,现代的士大夫,保留住中国的文化内核和国家精神走向现代未完待续。
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