第284章 现人书详谈神位 排众议一意孤行
他地书封神和天书封神不同,事先并未将众仙名讳上榜,因此众仙若是丧身,上不上榜还是未定之数,故有此说。
准提道人听了,忍不住一把无名火,烧透九重天天,戟指骂道:“镇元子,你欺人太甚你早不封神,晩不封神,偏偏我西方教万事俱备,只等东土传教,你便要封神来来来,我西方教众,尽皆在此,看你是否将他们都封得上榜”
镇元子听得眉毛大皱,说道:“准提道友,且息无名之火,听吾道来。地书封神,乃是公事,早已有定论在先,众所周知。贫道此时提起,并无私心,亦绝非针对西方教,此事天人共鉴西方教若要东传,日后亦可,何必定要急于一时你可知晓这区区两百余年,世间生灵,四成少了三成。再如此下去,生灵涂炭,到时只怕纵使想要传教,亦无人可传矣”
诸圣听了,若有所思。只准提道人正在火头上,却哪里听得进去何况西方教耗费偌大心力,好不容易争得良机,岂是说放下就放下的
接引道人面沉似水,问道:“道友,你要封神,封的究竟是地府之神,还是幽冥之神”
这却是问到了点子上,镇元子也不得不答,说道:“此次乃是地府、阴司同时封神”
此言一出,众仙大哗,元始天尊说道:“道友,老师有言在先,幽冥之事,非同小可,天地人鬼神都从幽冥轮回,非一教一派有福掌之。你有地书,封地府诸神倒也罢了,如何敢以一派之力,封阴司之神你就不怕地仙一门,尽堕神道”
玉帝也说道:“道友,你心忒大了。三界各司其职。相互制衡,才是天道之数、万世不易之基你欲以一门一派独掌地府、阴司,违天道之理,坏三界之业,鸿钧老师不会答应,天庭不会答应,各教各门都不会答应”
就连通天道人都说:“道友。此事犯了众怒,不可为也莫如你听我相劝,只封地府众神。阴司之事,交诸教诸派共议之。如此可免得争执,到时不好收场。”
眼见得群情汹汹。镇元子却不为所动,说道:“幽冥之事,鸿钧老师早已知晓。必有可行之处,方允贫道行事。诸位,此事贫道心意已定,是不得不行。还望多多体谅”
准提道人冷笑道:“镇元子,你敢冒天下之大不韪,贫道倒要看看你地仙一门,结论如何”
镇元子也不与他做意气之争。这时太清圣人问道:“道友,你说要封地府众神,地书吾等都曾见过,当无疑议。但你又说要封阴司众神,然则封神法器何在”
镇元子道:“阴司封神法器在此”乃拿出一件宝物,是一卷书册。明黄书页,皂色封皮。封皮之上,书“生死簿”三个大字
此宝也,正是六道轮回之下,九幽地穴之中孕育的宝物,乃是天书、地书交汇,和合而生,又经幽冥玄气洗练,无量业力加持,方成此无上人书至宝。
诸圣见他连人书都拿了出来,倒吸了一口冷气,这才知道镇元子绝非说笑,是定要封阴司众神不可了,顿时都在心里暗暗盘算。
只有准提道人冷笑道:“你地仙一门,总共才多少仙品纵使全部上榜,占不得毫厘之地。此所谓贪心不足蛇吞象,终究是贻笑大方”
镇元子也不与他计较,对他说道:“道友如今是动了痴嗔妄念,无名怒火迷了心智,贫道暂时不与你做口舌之争。”
这时元始天尊说道:“道友,昔日天书封神,乃是先将名讳注于榜上,如此阴神方得上榜,否则即入六道轮回,仍随轮回之劫。道友你地书人书,皆不注名讳,众仙遭劫之后却要如何上榜莫非六道轮回,也在道友掌中”
镇元子回道:“六道轮回是天地之枢,祖巫所化,贫道岂能掌控之所以敢如此行事,乃是因为一件人书共生之宝”说罢,拿出一件事物,乃是一支笔,长约一尺,通体漆黑。
只听镇元子说道:“此宝乃是与人书一起,在六道轮回之内生成,专门书人名讳,断人生死,地书人书,他皆书得。即便三魂七魄入了六道轮回之中,此笔仍能将其勾出,注到生死薄上。”
诸圣听了,久久无言。
这时镇元子又说道:“诸位,休以为贫道是要独掌地府、阴司。这阴司之神,实该由另一位道友所掌。只是这位道友还未出世,贫道只得暂时越殂代疱。日后返本还源,人书仍要交还。”
诸圣听得一愣,接引道人问道:“不知这位没有出世的道友是何神圣,能得道友如此眷顾”
镇元子道:“这位道友,来历非凡,日后成就非小,就如同贫道与诸位一般。其他的,贫道不便多言,免得天机泄露,反为不美”
诸圣听得一头雾水,准提道人在心头暗思:“看他言下之意,那位道友应该也是一位圣人。但鸿钧老师曾言:天道之下,圣位有九。除去三清,地仙一位,西方教一位,女娲娘娘一位,还有三位人皇乃是人教主亲口定下的圣位,想必已得了鸿钧老师认可。呀,九个圣位都已经有主,哪里还有多余的圣位”这样一算,不免就想道:“镇元子的弟子酆都公已主十八层地狱,还有什么人比酆都公更有资格掌管人书呢听他口气,酆都公显然不像。啊,他这是故布疑阵,转移视听”
其余诸圣也大抵都是他一般的想法,因此对镇元子之言并不当真。
这时接引道人又问道:“道友,你既定要封地书和人书,是个什么章程,可否先透露一二”
镇元子道:“众神掌管两界,诸位总要知情,提前告知,自无不可”
只见他翻开地书,指着上面诸多神位,胸有成竹,侃侃而谈:“吾拟于九州之内,设一地府,府君总辖诸地事务。地府之下,每一城,设城隍;每一地,设土地;每一山,设山神;每一河,设河伯;此外还有诸应事之神,以及灶王神、床头神、日游神、夜游神等众。其中,城隍、土地,由地府辖之。五岳之神,各领一方山神。诸河诸水,由四渎之神统领。如此一来,可使得江山永固,万众生灵皆沐神恩因此地书之内,林林总总,共乃有十万八千神位”
又翻开人书,说道:“阴司之中,设酆都府,总理幽冥之事。其下设五方鬼帝,率领五方鬼王、鬼卒;又有十殿阎罗王,专司审判阴魂,赏善罚恶;又有十八层地狱之主,每层掌十六小地狱,共是二百八十八小地狱之主;另有无常、判官、勾魂使者、轮回使者等众,合计算来,共也是十万八千神位。”
饶是诸圣心里已有准备,听了镇元子之言,犹自吃惊不小。
玉帝面沉似水,说道:“道友,天书封神,拢共才封得三百六十五位,已是人间大劫。你地书人书,各封十万八千神,这得是多大劫数简直是匪夷所思。况且,神位如此之多,凡夫俗子如何一一识得若不识得,众又神如何行使职司”
镇元子道:“陛下,天书之神,对应周天三百六十五度,各有星宿照应,一位不能增,一位不能减,都是关联周天气运,有力,大功德。地书与人书之神则不同,例如土地、城隍、河伯、鬼卒等众多神位,皆是凡夫俗子也可以胜任,所为者也多是小事,与天书之神不能相比。”
顿一顿,又说道:“至于封神之劫,亦不可同日而语。当年天书封神,乃是神仙犯了杀劫,因此是三教有道之士上榜,都是仙才。贫道地书、人书封神则不同,并非神仙犯劫,尽可取凡夫俗子上榜。因此诸教诸门道德之士,只要回归灵山洞府,不履红尘,自然不在劫中。贫道屈指推算,前两百年间之死难者,贫道千中取一,亦足以封得众神之数”
元始天尊听了,便说道:“你地书人书封神,既然如此容易,当年何苦强抢三教之仙入地书之内,使得吾等凑不足神位,何其犯难”
元始天尊此语是暗含心机,接引、准提、玉帝听了,都想起镇元子地书之内,至少已有三位大罗金仙,已是不能善了之局。
镇元子岂不知他是挑拨,便回道:“道友,修行之士上榜,转修神道,也是机缘,强求不得。当年那几位,乃是该在地享受供奉,此事早有定论,何必再提况以贫道之意,地书人书,虽可封凡夫俗子,但若是有修行之士,定要在此时了却一千五百年神仙杀劫,亦无不可”
此话一出口,诸仙皆是心头一震,暗暗掂量地仙一门实力。
天庭众神已经归位,天书不坏,众神不死,玉帝有恃无恐,岂是吓得住的就听他冷笑一声,说道:“道友好威风好霸气朕观道友地府,竟连四渎龙神也划在其中。道友何不将四海龙神也一并封了,落得干净”
四渎龙神、四海龙神向来是天庭敕封,玉帝故作此激愤之语。
镇元子针锋相对:“四海属地不属天,如此亦无不可”
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准提道人听了,忍不住一把无名火,烧透九重天天,戟指骂道:“镇元子,你欺人太甚你早不封神,晩不封神,偏偏我西方教万事俱备,只等东土传教,你便要封神来来来,我西方教众,尽皆在此,看你是否将他们都封得上榜”
镇元子听得眉毛大皱,说道:“准提道友,且息无名之火,听吾道来。地书封神,乃是公事,早已有定论在先,众所周知。贫道此时提起,并无私心,亦绝非针对西方教,此事天人共鉴西方教若要东传,日后亦可,何必定要急于一时你可知晓这区区两百余年,世间生灵,四成少了三成。再如此下去,生灵涂炭,到时只怕纵使想要传教,亦无人可传矣”
诸圣听了,若有所思。只准提道人正在火头上,却哪里听得进去何况西方教耗费偌大心力,好不容易争得良机,岂是说放下就放下的
接引道人面沉似水,问道:“道友,你要封神,封的究竟是地府之神,还是幽冥之神”
这却是问到了点子上,镇元子也不得不答,说道:“此次乃是地府、阴司同时封神”
此言一出,众仙大哗,元始天尊说道:“道友,老师有言在先,幽冥之事,非同小可,天地人鬼神都从幽冥轮回,非一教一派有福掌之。你有地书,封地府诸神倒也罢了,如何敢以一派之力,封阴司之神你就不怕地仙一门,尽堕神道”
玉帝也说道:“道友,你心忒大了。三界各司其职。相互制衡,才是天道之数、万世不易之基你欲以一门一派独掌地府、阴司,违天道之理,坏三界之业,鸿钧老师不会答应,天庭不会答应,各教各门都不会答应”
就连通天道人都说:“道友。此事犯了众怒,不可为也莫如你听我相劝,只封地府众神。阴司之事,交诸教诸派共议之。如此可免得争执,到时不好收场。”
眼见得群情汹汹。镇元子却不为所动,说道:“幽冥之事,鸿钧老师早已知晓。必有可行之处,方允贫道行事。诸位,此事贫道心意已定,是不得不行。还望多多体谅”
准提道人冷笑道:“镇元子,你敢冒天下之大不韪,贫道倒要看看你地仙一门,结论如何”
镇元子也不与他做意气之争。这时太清圣人问道:“道友,你说要封地府众神,地书吾等都曾见过,当无疑议。但你又说要封阴司众神,然则封神法器何在”
镇元子道:“阴司封神法器在此”乃拿出一件宝物,是一卷书册。明黄书页,皂色封皮。封皮之上,书“生死簿”三个大字
此宝也,正是六道轮回之下,九幽地穴之中孕育的宝物,乃是天书、地书交汇,和合而生,又经幽冥玄气洗练,无量业力加持,方成此无上人书至宝。
诸圣见他连人书都拿了出来,倒吸了一口冷气,这才知道镇元子绝非说笑,是定要封阴司众神不可了,顿时都在心里暗暗盘算。
只有准提道人冷笑道:“你地仙一门,总共才多少仙品纵使全部上榜,占不得毫厘之地。此所谓贪心不足蛇吞象,终究是贻笑大方”
镇元子也不与他计较,对他说道:“道友如今是动了痴嗔妄念,无名怒火迷了心智,贫道暂时不与你做口舌之争。”
这时元始天尊说道:“道友,昔日天书封神,乃是先将名讳注于榜上,如此阴神方得上榜,否则即入六道轮回,仍随轮回之劫。道友你地书人书,皆不注名讳,众仙遭劫之后却要如何上榜莫非六道轮回,也在道友掌中”
镇元子回道:“六道轮回是天地之枢,祖巫所化,贫道岂能掌控之所以敢如此行事,乃是因为一件人书共生之宝”说罢,拿出一件事物,乃是一支笔,长约一尺,通体漆黑。
只听镇元子说道:“此宝乃是与人书一起,在六道轮回之内生成,专门书人名讳,断人生死,地书人书,他皆书得。即便三魂七魄入了六道轮回之中,此笔仍能将其勾出,注到生死薄上。”
诸圣听了,久久无言。
这时镇元子又说道:“诸位,休以为贫道是要独掌地府、阴司。这阴司之神,实该由另一位道友所掌。只是这位道友还未出世,贫道只得暂时越殂代疱。日后返本还源,人书仍要交还。”
诸圣听得一愣,接引道人问道:“不知这位没有出世的道友是何神圣,能得道友如此眷顾”
镇元子道:“这位道友,来历非凡,日后成就非小,就如同贫道与诸位一般。其他的,贫道不便多言,免得天机泄露,反为不美”
诸圣听得一头雾水,准提道人在心头暗思:“看他言下之意,那位道友应该也是一位圣人。但鸿钧老师曾言:天道之下,圣位有九。除去三清,地仙一位,西方教一位,女娲娘娘一位,还有三位人皇乃是人教主亲口定下的圣位,想必已得了鸿钧老师认可。呀,九个圣位都已经有主,哪里还有多余的圣位”这样一算,不免就想道:“镇元子的弟子酆都公已主十八层地狱,还有什么人比酆都公更有资格掌管人书呢听他口气,酆都公显然不像。啊,他这是故布疑阵,转移视听”
其余诸圣也大抵都是他一般的想法,因此对镇元子之言并不当真。
这时接引道人又问道:“道友,你既定要封地书和人书,是个什么章程,可否先透露一二”
镇元子道:“众神掌管两界,诸位总要知情,提前告知,自无不可”
只见他翻开地书,指着上面诸多神位,胸有成竹,侃侃而谈:“吾拟于九州之内,设一地府,府君总辖诸地事务。地府之下,每一城,设城隍;每一地,设土地;每一山,设山神;每一河,设河伯;此外还有诸应事之神,以及灶王神、床头神、日游神、夜游神等众。其中,城隍、土地,由地府辖之。五岳之神,各领一方山神。诸河诸水,由四渎之神统领。如此一来,可使得江山永固,万众生灵皆沐神恩因此地书之内,林林总总,共乃有十万八千神位”
又翻开人书,说道:“阴司之中,设酆都府,总理幽冥之事。其下设五方鬼帝,率领五方鬼王、鬼卒;又有十殿阎罗王,专司审判阴魂,赏善罚恶;又有十八层地狱之主,每层掌十六小地狱,共是二百八十八小地狱之主;另有无常、判官、勾魂使者、轮回使者等众,合计算来,共也是十万八千神位。”
饶是诸圣心里已有准备,听了镇元子之言,犹自吃惊不小。
玉帝面沉似水,说道:“道友,天书封神,拢共才封得三百六十五位,已是人间大劫。你地书人书,各封十万八千神,这得是多大劫数简直是匪夷所思。况且,神位如此之多,凡夫俗子如何一一识得若不识得,众又神如何行使职司”
镇元子道:“陛下,天书之神,对应周天三百六十五度,各有星宿照应,一位不能增,一位不能减,都是关联周天气运,有力,大功德。地书与人书之神则不同,例如土地、城隍、河伯、鬼卒等众多神位,皆是凡夫俗子也可以胜任,所为者也多是小事,与天书之神不能相比。”
顿一顿,又说道:“至于封神之劫,亦不可同日而语。当年天书封神,乃是神仙犯了杀劫,因此是三教有道之士上榜,都是仙才。贫道地书、人书封神则不同,并非神仙犯劫,尽可取凡夫俗子上榜。因此诸教诸门道德之士,只要回归灵山洞府,不履红尘,自然不在劫中。贫道屈指推算,前两百年间之死难者,贫道千中取一,亦足以封得众神之数”
元始天尊听了,便说道:“你地书人书封神,既然如此容易,当年何苦强抢三教之仙入地书之内,使得吾等凑不足神位,何其犯难”
元始天尊此语是暗含心机,接引、准提、玉帝听了,都想起镇元子地书之内,至少已有三位大罗金仙,已是不能善了之局。
镇元子岂不知他是挑拨,便回道:“道友,修行之士上榜,转修神道,也是机缘,强求不得。当年那几位,乃是该在地享受供奉,此事早有定论,何必再提况以贫道之意,地书人书,虽可封凡夫俗子,但若是有修行之士,定要在此时了却一千五百年神仙杀劫,亦无不可”
此话一出口,诸仙皆是心头一震,暗暗掂量地仙一门实力。
天庭众神已经归位,天书不坏,众神不死,玉帝有恃无恐,岂是吓得住的就听他冷笑一声,说道:“道友好威风好霸气朕观道友地府,竟连四渎龙神也划在其中。道友何不将四海龙神也一并封了,落得干净”
四渎龙神、四海龙神向来是天庭敕封,玉帝故作此激愤之语。
镇元子针锋相对:“四海属地不属天,如此亦无不可”
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