第二百二十二章 突闻杀劫起 却报地府神
第二二十二章突闻杀劫起却报地府神
三日之后,道祖果然降召。至高大罗天,众圣齐聚紫霄宫。
只见鸿钧道祖现身,缓缓言道:“只因天庭已立,当辖三十五位周天正神,承天之德,替天行道。又逢诸教金仙,犯了一千五年杀劫,若是杀劫不了,不能再修仙道,并有五衰临身。因此今日聚集尔等众圣并谈,议立封神之事。”
又朝太上、元始、通天三清圣人说道:“尔等三仙,各立大教,大兴玄门,皆有功德。人道、阐教、截教之,群仙济济,修行之士遍布天下。此次封神,可由三教共商,共行此事”
众圣乍闻此事,莫名所以,就连玉帝与王母,虽然知道封神的内情,但也未听说过神仙杀劫,不由也露出诧异之色。
道祖话音刚落,通天道人问道:“请问老师,何为一千五年杀劫何谓五衰临身如何以前从未听闻”
道祖解释道:“自从天庭妖巫大战之后,尔等广收门徒,迩来已越一千五年矣这些门人弟子,成就大罗金仙之后,三尸不斩,五气未吞,故有红尘之厄、杀罚临身至于五衰,乃是寿元将之异象”
道祖一番解释,众圣反而听得加迷糊,通天道人说道:“斩三尸、入混元,艰难无比,便是元会之功,也未必管用期间本有重重大劫相磨,不过去,便成劫灰。区区一千五年,一晃而过,又要再降杀罚,却是迫其何急也”
元始天尊也忍不住问道:“证得大罗金仙之后,本已根清净,诸念皆空,无嗔无恼,如何还会有杀劫降临”
道祖说道:“尔等勿急,听吾细细道来。生灵修道,吞吐灵气,锤炼法身,待其身死,灵元散逸,再反哺天地,如此便是一个循环。无泄无漏,无多无少。若是侥幸修成大罗金仙,虽有大劫相磨,总易保得性命。长此以往,天地之间,大罗金仙渐多,日日皆呼吸吐纳,而天地灵元有限,如何供养因此从今以后,但凡修得大罗金仙,一千五岁者,便有杀劫降临。此劫乃是修道必经之途,若不了结,便不能再修仙道,并有天罚降下,乃是五衰之劫。”
如此一番解释,终于解了众圣之疑问。
道祖代言天道,金口玉言,既定了一千五年神仙杀劫,天道之下的修行之士,只怕再无一能逃。
女娲娘娘乃问道:“请问老师,如何过杀劫”
道祖回道:“杀劫乃是反哺天地之劫,乃是以杀完劫”众圣听了,已知道祖之意,暗暗掐指一算,心叹道:“一会便历七次杀劫,一元乃有八十余劫。从此之后,修道越艰难矣”
原来神仙杀劫,都为天地元气有限之故,要杀修行之士,释放灵元,反哺天地,才能过。否则,天地示警,阴阳相犯,五衰加速,自己性命堪忧。
此时道祖才定了一千五年,只应大罗金仙身上。待到后世,人间修道之士日众,天地之间的灵气日渐稀薄,杀劫也就越来越多,越来越频繁,渐渐千年便有一劫,再七年、五年,后来减少到三年便有一劫。就连凡胎的练气士修到霞举飞升的真仙境界,都有天劫降下,厉害无比,不过便成劫灰,灵元反哺天地。此乃后话,就此表过不提。
太上老君站位,一直未有言语,此时乃重提旧话,问道:“请问老师,如何封神”
道祖拿出封神榜与打神鞭,将其功用与众圣说过一遍,说道:“尔等三教并谈,以此二宝,斩仙封神,待大功告成之日,可将二宝与天帝掌理,统御众神。”
时有接引道人与准提道人座,接引道人乃问道:“请问老师,西方弟子有杀劫否”
道祖答道:“西方之事,吾已言明,不必再问”却是惜语如金,不愿多言。
接引道人以为道祖是说西方弟子不沾因果、不染杀劫,遂不再问。三清也以为道祖之意如此,从此乃将西方教排除封神事外。
场众仙,只有镇元子能揣摩的一、二分道祖深意
这时元始天尊说道:“请问老师,镇元圣人也有位弟子,皆已成就大罗金仙,是否也杀劫之”
镇元子洒然笑道:“贫道小门小户,难为道友还记得”
元始天尊回敬道:“地仙威震洪荒,贫道岂敢或忘”
只听道祖言道:“镇元道友所修之自然大道,神妙无方,吾三千大道之外,修到极致,可以聚灵元、生灵气、结灵果、养灵根,自成一体,不假外求。因此万寿山,灵元不散,无有杀劫。其山外之门下弟子,亦妖巫大战之,已经完了杀劫,故此可不列此次封神劫。”
正是:
自生自养不由天,
神仙杀劫也安然。
何日重归清净地
世间皆作万寿山
众圣听了道祖之言,皆为之震惊,对镇元子的大道神通又有了一番认识。
既然西方教和地仙都不这次封神劫,女娲娘娘只有两位弟子,火云宫三圣皇都是孑然一身,都入了混元,能够斩仙封神的,果然只有人道、阐、截三教。
鸿钧道祖乃对太上老君言道:“尔乃三清之,可先领吾封神榜与打神鞭。俟后三教相商,快确立封神之主,予其二宝,完成封神大业。”
太上老君领命上前,接了封神榜与打神鞭。
道祖又对众圣言道:“此乃功德之事,尔等虽不属三教,亦未必要置身事外,皆可助得一臂之力,免使劫数泛滥,损伤无辜,违了上天好生之德”
众仙高声应诺
眼看道祖有离去之意,镇元子突然问道祖道:“但不知周天三十五位正神,天庭之,如何编派”
道祖说道:“三十五位正神,内应三十五,外应周天星辰,自有一番道理。至于其职司分派,可问于天帝”
玉帝早知封神之事,自然有了腹稿,见道祖问起,也不慌张,乃说道:“朕欲将三十五位正神,分成八部,上四部雷、火、瘟、斗,下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神,各理其职,各司其责。”
镇元子似乎早知如此,乃说道:“依贫道之见,陛下所定八部,大有不妥”
玉帝诧异道:“有何不妥之处还请道友指教”
镇元子道:“其余七部,倒也罢了,这三山五岳,非天庭所掌,乃是地府所辖,如何可为天庭一部、封天书榜”
玉帝听了镇元子之言,身躯一震,心惊疑不定,诸念齐生,不由朝高台上的道祖望去。只见鸿钧道祖垂眉闭目,不言不语,彷佛没有听到下方争执一般。
诸位圣人听了,也是一震,皆心默默计算。
此事关系天庭权威大小,道祖既不表态,天帝却是不可不争。因此玉帝高声说道:“天庭受老师符命,统御诸天,开化万方,权衡三界,济群生。人间地界,都天之下,朕却如何封不得三山五岳之神”
元始天尊也对镇元子说道:“封神之事,老师已命我三教共商。如今封神未定,道友已旁生枝节,甚为不妥”
镇元子寸步不让,驳道:“却非多生枝节,乃是正本清源,定下天地章程,免得日后相争,多有不便”
玉帝闻言有气,也不再客气,说道:“既然如此,老师面前,倒看你有何说词”
镇元子说道:“自从盘古开天辟地,激浊扬清,天地之数,各分阴阳,轻清重浊,井河不犯,岂可一混而论天上地下,位置虽有高下,却无尊卑之分。妖巫掌洪荒时,老师命妖族掌天,巫族掌地,各司其职,其时妖族天庭,只管周天之事,便是明证。如今天庭虽换了陛下做主,但一理同传,并无差异,天书所封之神,对应周天,理应只管周天之事,却如何同时管得了天地十方”
玉帝辩道:“道友也知妖族管天,巫族掌地。如今妖巫二族,都入了天庭。天庭承二族气运,自然有掌理天地命数”
镇元子道:“不然巫族入天庭,本是贫道所荐。然与幽冥教一战之后,陛下反生猜忌之心,鸟弓藏,将雨师、风伯贬为闲职,只怕巫族离心之日不远矣”
玉帝被揭到心隐痛,脸上青红相间,怒声说道:“二将去职,乃是其自愿请辞,朕也曾全力挽留,奈何其主意已定,不能改。道友如今怎么可以反来怨朕”
镇元子说道:“其根由,陛下自知,何必强词抗辩”
玉帝已经怒极,有些口不择言,说道:“巫族即便离心,天庭即便未收巫族,可是如今地无地府,山河失理,舍天庭之外,谁可管之”
镇元子微笑道:“这个无须陛下操心,待机缘到时,自有雄主出世,另持封神之宝,封地府之神”
正是:
大罗杀劫一千五,
周天神位三余。
有地府未张榜,
出生入死两相疑。
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三日之后,道祖果然降召。至高大罗天,众圣齐聚紫霄宫。
只见鸿钧道祖现身,缓缓言道:“只因天庭已立,当辖三十五位周天正神,承天之德,替天行道。又逢诸教金仙,犯了一千五年杀劫,若是杀劫不了,不能再修仙道,并有五衰临身。因此今日聚集尔等众圣并谈,议立封神之事。”
又朝太上、元始、通天三清圣人说道:“尔等三仙,各立大教,大兴玄门,皆有功德。人道、阐教、截教之,群仙济济,修行之士遍布天下。此次封神,可由三教共商,共行此事”
众圣乍闻此事,莫名所以,就连玉帝与王母,虽然知道封神的内情,但也未听说过神仙杀劫,不由也露出诧异之色。
道祖话音刚落,通天道人问道:“请问老师,何为一千五年杀劫何谓五衰临身如何以前从未听闻”
道祖解释道:“自从天庭妖巫大战之后,尔等广收门徒,迩来已越一千五年矣这些门人弟子,成就大罗金仙之后,三尸不斩,五气未吞,故有红尘之厄、杀罚临身至于五衰,乃是寿元将之异象”
道祖一番解释,众圣反而听得加迷糊,通天道人说道:“斩三尸、入混元,艰难无比,便是元会之功,也未必管用期间本有重重大劫相磨,不过去,便成劫灰。区区一千五年,一晃而过,又要再降杀罚,却是迫其何急也”
元始天尊也忍不住问道:“证得大罗金仙之后,本已根清净,诸念皆空,无嗔无恼,如何还会有杀劫降临”
道祖说道:“尔等勿急,听吾细细道来。生灵修道,吞吐灵气,锤炼法身,待其身死,灵元散逸,再反哺天地,如此便是一个循环。无泄无漏,无多无少。若是侥幸修成大罗金仙,虽有大劫相磨,总易保得性命。长此以往,天地之间,大罗金仙渐多,日日皆呼吸吐纳,而天地灵元有限,如何供养因此从今以后,但凡修得大罗金仙,一千五岁者,便有杀劫降临。此劫乃是修道必经之途,若不了结,便不能再修仙道,并有天罚降下,乃是五衰之劫。”
如此一番解释,终于解了众圣之疑问。
道祖代言天道,金口玉言,既定了一千五年神仙杀劫,天道之下的修行之士,只怕再无一能逃。
女娲娘娘乃问道:“请问老师,如何过杀劫”
道祖回道:“杀劫乃是反哺天地之劫,乃是以杀完劫”众圣听了,已知道祖之意,暗暗掐指一算,心叹道:“一会便历七次杀劫,一元乃有八十余劫。从此之后,修道越艰难矣”
原来神仙杀劫,都为天地元气有限之故,要杀修行之士,释放灵元,反哺天地,才能过。否则,天地示警,阴阳相犯,五衰加速,自己性命堪忧。
此时道祖才定了一千五年,只应大罗金仙身上。待到后世,人间修道之士日众,天地之间的灵气日渐稀薄,杀劫也就越来越多,越来越频繁,渐渐千年便有一劫,再七年、五年,后来减少到三年便有一劫。就连凡胎的练气士修到霞举飞升的真仙境界,都有天劫降下,厉害无比,不过便成劫灰,灵元反哺天地。此乃后话,就此表过不提。
太上老君站位,一直未有言语,此时乃重提旧话,问道:“请问老师,如何封神”
道祖拿出封神榜与打神鞭,将其功用与众圣说过一遍,说道:“尔等三教并谈,以此二宝,斩仙封神,待大功告成之日,可将二宝与天帝掌理,统御众神。”
时有接引道人与准提道人座,接引道人乃问道:“请问老师,西方弟子有杀劫否”
道祖答道:“西方之事,吾已言明,不必再问”却是惜语如金,不愿多言。
接引道人以为道祖是说西方弟子不沾因果、不染杀劫,遂不再问。三清也以为道祖之意如此,从此乃将西方教排除封神事外。
场众仙,只有镇元子能揣摩的一、二分道祖深意
这时元始天尊说道:“请问老师,镇元圣人也有位弟子,皆已成就大罗金仙,是否也杀劫之”
镇元子洒然笑道:“贫道小门小户,难为道友还记得”
元始天尊回敬道:“地仙威震洪荒,贫道岂敢或忘”
只听道祖言道:“镇元道友所修之自然大道,神妙无方,吾三千大道之外,修到极致,可以聚灵元、生灵气、结灵果、养灵根,自成一体,不假外求。因此万寿山,灵元不散,无有杀劫。其山外之门下弟子,亦妖巫大战之,已经完了杀劫,故此可不列此次封神劫。”
正是:
自生自养不由天,
神仙杀劫也安然。
何日重归清净地
世间皆作万寿山
众圣听了道祖之言,皆为之震惊,对镇元子的大道神通又有了一番认识。
既然西方教和地仙都不这次封神劫,女娲娘娘只有两位弟子,火云宫三圣皇都是孑然一身,都入了混元,能够斩仙封神的,果然只有人道、阐、截三教。
鸿钧道祖乃对太上老君言道:“尔乃三清之,可先领吾封神榜与打神鞭。俟后三教相商,快确立封神之主,予其二宝,完成封神大业。”
太上老君领命上前,接了封神榜与打神鞭。
道祖又对众圣言道:“此乃功德之事,尔等虽不属三教,亦未必要置身事外,皆可助得一臂之力,免使劫数泛滥,损伤无辜,违了上天好生之德”
众仙高声应诺
眼看道祖有离去之意,镇元子突然问道祖道:“但不知周天三十五位正神,天庭之,如何编派”
道祖说道:“三十五位正神,内应三十五,外应周天星辰,自有一番道理。至于其职司分派,可问于天帝”
玉帝早知封神之事,自然有了腹稿,见道祖问起,也不慌张,乃说道:“朕欲将三十五位正神,分成八部,上四部雷、火、瘟、斗,下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神,各理其职,各司其责。”
镇元子似乎早知如此,乃说道:“依贫道之见,陛下所定八部,大有不妥”
玉帝诧异道:“有何不妥之处还请道友指教”
镇元子道:“其余七部,倒也罢了,这三山五岳,非天庭所掌,乃是地府所辖,如何可为天庭一部、封天书榜”
玉帝听了镇元子之言,身躯一震,心惊疑不定,诸念齐生,不由朝高台上的道祖望去。只见鸿钧道祖垂眉闭目,不言不语,彷佛没有听到下方争执一般。
诸位圣人听了,也是一震,皆心默默计算。
此事关系天庭权威大小,道祖既不表态,天帝却是不可不争。因此玉帝高声说道:“天庭受老师符命,统御诸天,开化万方,权衡三界,济群生。人间地界,都天之下,朕却如何封不得三山五岳之神”
元始天尊也对镇元子说道:“封神之事,老师已命我三教共商。如今封神未定,道友已旁生枝节,甚为不妥”
镇元子寸步不让,驳道:“却非多生枝节,乃是正本清源,定下天地章程,免得日后相争,多有不便”
玉帝闻言有气,也不再客气,说道:“既然如此,老师面前,倒看你有何说词”
镇元子说道:“自从盘古开天辟地,激浊扬清,天地之数,各分阴阳,轻清重浊,井河不犯,岂可一混而论天上地下,位置虽有高下,却无尊卑之分。妖巫掌洪荒时,老师命妖族掌天,巫族掌地,各司其职,其时妖族天庭,只管周天之事,便是明证。如今天庭虽换了陛下做主,但一理同传,并无差异,天书所封之神,对应周天,理应只管周天之事,却如何同时管得了天地十方”
玉帝辩道:“道友也知妖族管天,巫族掌地。如今妖巫二族,都入了天庭。天庭承二族气运,自然有掌理天地命数”
镇元子道:“不然巫族入天庭,本是贫道所荐。然与幽冥教一战之后,陛下反生猜忌之心,鸟弓藏,将雨师、风伯贬为闲职,只怕巫族离心之日不远矣”
玉帝被揭到心隐痛,脸上青红相间,怒声说道:“二将去职,乃是其自愿请辞,朕也曾全力挽留,奈何其主意已定,不能改。道友如今怎么可以反来怨朕”
镇元子说道:“其根由,陛下自知,何必强词抗辩”
玉帝已经怒极,有些口不择言,说道:“巫族即便离心,天庭即便未收巫族,可是如今地无地府,山河失理,舍天庭之外,谁可管之”
镇元子微笑道:“这个无须陛下操心,待机缘到时,自有雄主出世,另持封神之宝,封地府之神”
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