第二章 初识武道
是日,辰时。
临江而建的百草堂,在这个深秋的早晨里,烟雨朦胧。
叶子上,清晨的露珠时不时的滴落露珠,滴落在不远处的池塘里,清脆的滴水声,为这个深秋的清晨,更添一丝冰冷。
只有身上的略厚秋衣,和炼《五禽戏》时,体内的传至四肢百骸的温暖内息,才让他感觉更安稳,方觉得自己还活着。
辰时二刻,陈长青来到膳堂,和之前通过考核所在的膳堂不同,这里的膳堂更大,伙食多种多样,山珍海味,满目琳琅。
六年奔波,终日诚惶诚恐,朝不保夕,街头露宿的日子,在看到此情此景,心中百感交集,有一种不真实的感觉。
收起脸上异样,小心翼翼的点了一份鹿肉粥,煎鱼,一个煮蛋。
陈长青不确定这是鸡蛋,因为他没有见过紫色的鸡蛋。
吃完早饭,练《五禽戏》所消耗体能产生的饥饿感,得到充实!这种吃饱暖暖的感觉,才能让人感到踏实。
他细细体悟,似乎吃进去的食物,令他的内息,壮大一丝丝。
辰时三刻左右,来到传法堂,此时此处亦有多人在等,他挑了个不前不后的位置坐下,静静等待。
巳时一到,一位身材修长,双目炯炯有神,黑白相间的发丝,打理得一丝不苟长老,缓缓走上传法堂正前方的高台上。
大家瞬间安静,站在台上的长老到:我叫云鹤,大家可称我为云长老,本长老暂负责尔等入门功课,现有规矩如下,望大家谨记:
1尔等已通过入门考核,现为本门药童,若在一月后,产生气感,生出一缕内息,完成考核,可为外门弟子
2若一月后,没有产生气感的药童,若在25岁之前突破,达到后天三层者,则可为外门弟子
3一月后无法成为外门弟子,则退出现有住宿区域,移住药童区。4每隔七日,授一次课。
大家可否有疑问?
静哑无声
陈长青纵然心里有疑问,可也不敢问,初到陌生之地,莫要做出头鸟。
至于这位长老说的,后天四层,应该是修炼境界,虽然不懂,但后面应该会介绍。
见到众人没有问题问,长老再次言到:既然大家没有疑问,那本长老说说接下来的的功课相关事宜,望诸位谨记:
1此后一月内,诸位主修功课为武道和辨药术。
2武道要求达通过修炼《五禽戏》达到产生气感,生出内息。
3辨药术,则是继而学习百草经,达到百草堂的辨药考核,辨药考题为十道题,能答其六者为合格。
现,给大家讲讲武道相关事宜。武道境界由低到高,分为后天,先天,宗师之境,再往上的境界,大家目前还不需知道。
后天有九重境界,每三个后天小境界,又为一个后天大境界,九重境界分为一重淬皮境
二重炼肉境
三重易筋境
四重锻骨境
五重炼脏境
六重伐经境
七重洗髓境
八重换血境
九重神通境
淬皮境,见字明意,通过淬炼肌肤,分为两种炼法,外功和内功,直至肌肤达皮膜若铜皮,柔韧度可随意劈叉,柔韧度越强,对于炼肉境的帮助越大,淬皮境,力量最低能达到一石之力。
炼肉境,也是有内炼和外炼之法通过淬炼肉体,达到硬而不僵,松而不软,力贯全身,让浑身皮肉连为一体,力收发由心,掌握身体的每一个发力的部位,炼肉境,最低能有10石之力。
易筋境,淬炼人体大筋,筋粗而长,体整如铸,达到此镜,可倒拽九牛,浑身力量混圆如一,力量可达到最低30石之力。
后天前三境,也称为,淬体境;易筋境圆满,也称为淬体境圆满。
但,天下九州,修炼派别生灵何其多。我们修炼的武道,为天下九州修炼最多的大道。
武道,有的派别,前三境只有外炼,有的只有内炼,有的内外合一。
且,前三境的叫法,也分为几种派别。
有的称为炼力境,有的称为淬体境,在我青州之地,大多数称为淬体境。
因为炼法不同,这就导致了,前三境有的产生了内息,有的没有。
没有内息的。那就靠打磨躯体,大药服之,炼化,增强体魄。
有内息的,以内息慢慢壮大,滋养全身,也可增强体魄,
内外合一炼法,二者兼并,所以会快些。
然,我百草堂,以医道著称,在淬药炼丹,行针救人,或与人敌对之时,之时,常用以气御针的手断。
所以,我百草堂以《五禽戏》入门淬皮境是要会产生内息的。
《五禽戏》算是内外合一的炼法,既炼肉体,又炼内息,我百草堂,前三境打基础,都是这门功法。
但在淬体境后,这门功法,其进度缓慢,之所以,在中三境,我百草堂大多数人根据自身内息特征,选择其他功法。
淬体境,产生的内息,之所以称之为内息,因为,此时,内息极其微弱,调动困难。
而中三境则不同,中三境称为炼气境,而锻骨境为中三境之始。
锻骨境,顾名思义,如锻打铁器般,锤炼全身骨骼,淬炼骨骼杂质,使骨骼附着骨膜,坚若玉石,力量奔涌,内息壮大,变为内力,气息悠长。
可潜于海内一个时辰而力不揭在此境界,单论力量能有40石之力。
然,我百草堂,是以内力锻骨的法子。
诸位可否想问,既称内力,为何此境界又称为炼气境?
之所以成为炼气境,是因为在此境界,锻骨炼脏伐经的修炼都是为了培养体内真气。
在此境界,为了壮大真气,才有的锻骨炼脏伐经。
至于伐经境,真气可慢慢的初步可以做到离体。
会随着修为慢慢提升,伐经圆满,体态轻盈通透,真气才可完全离体。
而离体的范围,那就看个人的天赋和努力程度了!
关于武道境界的介绍,目前就到此为止,愿往后各位,有所成就,走向前方大道,看见更壮阔的风景。
接下来,本长老就来对《五禽戏》这门功法,做一些解读,方便各位理解。
陈长青不得感叹,穷文富武,无论在哪一方世界,都是定律。
不,应该是说,资本累积造就不凡,贫寒只有被压榨和死。
那云长老说的言外之意,还有其他修炼之道。
前世他读的小说,亦有儒家以文成圣之法,不知道此方世界世界有没有?
即使有,他现在也不会去干那玩意。万一,别人写过了呢?没读过《我的儒圣父亲》吗?
万一写出来,自己实力低,直接被抢夺呢?
流亡六年,他不想像别人那样,弄白盐弄肥皂?他不想弄钱?
作为个大学教授,还是搞一些东西的,但是,你能保证你搞出来了不会被弄死?
可是在这方世界,这些都是贫寒之人才需要的物品。
弄出来了,被别人群殴怎么办?被弄死怎么办?
资本累积就是追求最大的剩余价值。
整天想穿越就有优越感的,斗天战地打空气?
如果这么想的话,在这种封建高武世界活不过一章。
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临江而建的百草堂,在这个深秋的早晨里,烟雨朦胧。
叶子上,清晨的露珠时不时的滴落露珠,滴落在不远处的池塘里,清脆的滴水声,为这个深秋的清晨,更添一丝冰冷。
只有身上的略厚秋衣,和炼《五禽戏》时,体内的传至四肢百骸的温暖内息,才让他感觉更安稳,方觉得自己还活着。
辰时二刻,陈长青来到膳堂,和之前通过考核所在的膳堂不同,这里的膳堂更大,伙食多种多样,山珍海味,满目琳琅。
六年奔波,终日诚惶诚恐,朝不保夕,街头露宿的日子,在看到此情此景,心中百感交集,有一种不真实的感觉。
收起脸上异样,小心翼翼的点了一份鹿肉粥,煎鱼,一个煮蛋。
陈长青不确定这是鸡蛋,因为他没有见过紫色的鸡蛋。
吃完早饭,练《五禽戏》所消耗体能产生的饥饿感,得到充实!这种吃饱暖暖的感觉,才能让人感到踏实。
他细细体悟,似乎吃进去的食物,令他的内息,壮大一丝丝。
辰时三刻左右,来到传法堂,此时此处亦有多人在等,他挑了个不前不后的位置坐下,静静等待。
巳时一到,一位身材修长,双目炯炯有神,黑白相间的发丝,打理得一丝不苟长老,缓缓走上传法堂正前方的高台上。
大家瞬间安静,站在台上的长老到:我叫云鹤,大家可称我为云长老,本长老暂负责尔等入门功课,现有规矩如下,望大家谨记:
1尔等已通过入门考核,现为本门药童,若在一月后,产生气感,生出一缕内息,完成考核,可为外门弟子
2若一月后,没有产生气感的药童,若在25岁之前突破,达到后天三层者,则可为外门弟子
3一月后无法成为外门弟子,则退出现有住宿区域,移住药童区。4每隔七日,授一次课。
大家可否有疑问?
静哑无声
陈长青纵然心里有疑问,可也不敢问,初到陌生之地,莫要做出头鸟。
至于这位长老说的,后天四层,应该是修炼境界,虽然不懂,但后面应该会介绍。
见到众人没有问题问,长老再次言到:既然大家没有疑问,那本长老说说接下来的的功课相关事宜,望诸位谨记:
1此后一月内,诸位主修功课为武道和辨药术。
2武道要求达通过修炼《五禽戏》达到产生气感,生出内息。
3辨药术,则是继而学习百草经,达到百草堂的辨药考核,辨药考题为十道题,能答其六者为合格。
现,给大家讲讲武道相关事宜。武道境界由低到高,分为后天,先天,宗师之境,再往上的境界,大家目前还不需知道。
后天有九重境界,每三个后天小境界,又为一个后天大境界,九重境界分为一重淬皮境
二重炼肉境
三重易筋境
四重锻骨境
五重炼脏境
六重伐经境
七重洗髓境
八重换血境
九重神通境
淬皮境,见字明意,通过淬炼肌肤,分为两种炼法,外功和内功,直至肌肤达皮膜若铜皮,柔韧度可随意劈叉,柔韧度越强,对于炼肉境的帮助越大,淬皮境,力量最低能达到一石之力。
炼肉境,也是有内炼和外炼之法通过淬炼肉体,达到硬而不僵,松而不软,力贯全身,让浑身皮肉连为一体,力收发由心,掌握身体的每一个发力的部位,炼肉境,最低能有10石之力。
易筋境,淬炼人体大筋,筋粗而长,体整如铸,达到此镜,可倒拽九牛,浑身力量混圆如一,力量可达到最低30石之力。
后天前三境,也称为,淬体境;易筋境圆满,也称为淬体境圆满。
但,天下九州,修炼派别生灵何其多。我们修炼的武道,为天下九州修炼最多的大道。
武道,有的派别,前三境只有外炼,有的只有内炼,有的内外合一。
且,前三境的叫法,也分为几种派别。
有的称为炼力境,有的称为淬体境,在我青州之地,大多数称为淬体境。
因为炼法不同,这就导致了,前三境有的产生了内息,有的没有。
没有内息的。那就靠打磨躯体,大药服之,炼化,增强体魄。
有内息的,以内息慢慢壮大,滋养全身,也可增强体魄,
内外合一炼法,二者兼并,所以会快些。
然,我百草堂,以医道著称,在淬药炼丹,行针救人,或与人敌对之时,之时,常用以气御针的手断。
所以,我百草堂以《五禽戏》入门淬皮境是要会产生内息的。
《五禽戏》算是内外合一的炼法,既炼肉体,又炼内息,我百草堂,前三境打基础,都是这门功法。
但在淬体境后,这门功法,其进度缓慢,之所以,在中三境,我百草堂大多数人根据自身内息特征,选择其他功法。
淬体境,产生的内息,之所以称之为内息,因为,此时,内息极其微弱,调动困难。
而中三境则不同,中三境称为炼气境,而锻骨境为中三境之始。
锻骨境,顾名思义,如锻打铁器般,锤炼全身骨骼,淬炼骨骼杂质,使骨骼附着骨膜,坚若玉石,力量奔涌,内息壮大,变为内力,气息悠长。
可潜于海内一个时辰而力不揭在此境界,单论力量能有40石之力。
然,我百草堂,是以内力锻骨的法子。
诸位可否想问,既称内力,为何此境界又称为炼气境?
之所以成为炼气境,是因为在此境界,锻骨炼脏伐经的修炼都是为了培养体内真气。
在此境界,为了壮大真气,才有的锻骨炼脏伐经。
至于伐经境,真气可慢慢的初步可以做到离体。
会随着修为慢慢提升,伐经圆满,体态轻盈通透,真气才可完全离体。
而离体的范围,那就看个人的天赋和努力程度了!
关于武道境界的介绍,目前就到此为止,愿往后各位,有所成就,走向前方大道,看见更壮阔的风景。
接下来,本长老就来对《五禽戏》这门功法,做一些解读,方便各位理解。
陈长青不得感叹,穷文富武,无论在哪一方世界,都是定律。
不,应该是说,资本累积造就不凡,贫寒只有被压榨和死。
那云长老说的言外之意,还有其他修炼之道。
前世他读的小说,亦有儒家以文成圣之法,不知道此方世界世界有没有?
即使有,他现在也不会去干那玩意。万一,别人写过了呢?没读过《我的儒圣父亲》吗?
万一写出来,自己实力低,直接被抢夺呢?
流亡六年,他不想像别人那样,弄白盐弄肥皂?他不想弄钱?
作为个大学教授,还是搞一些东西的,但是,你能保证你搞出来了不会被弄死?
可是在这方世界,这些都是贫寒之人才需要的物品。
弄出来了,被别人群殴怎么办?被弄死怎么办?
资本累积就是追求最大的剩余价值。
整天想穿越就有优越感的,斗天战地打空气?
如果这么想的话,在这种封建高武世界活不过一章。
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