第三千七百八十三章神器由来
“所以静寂钟,其实是一尊很强大的不朽。”孟凡道。
任西凤:“可以这么理解,只是这位不朽,从不挪动半步,除了推演最终寂灭之外,也从不做任何事。
神器,就可以理解为,踏入了不朽的道器。
但神器的威力,远比同境界的不朽要强大,比如静寂钟,其所拥有的推演能力,是意义世界的所有道主都望尘莫及的,虽然出了静寂钟以外,我们不知道意义世界还有哪些神器,从未听说过,但是可以想象,一件神器利刃,也许其中器灵的境界就是小不朽第一阶梯,但是一次爆发,也许能够击败所有同境界的不朽。”
这一点,也很好理解,一把利刃,缔造出来,就是用于攻击杀敌的,那么在杀伤这一方面,当然要超越同境界的道主,这就仿佛一个修士,从踏入武道开始,就只钻研一击必杀的方法,或者只钻研推演之术,其他的一概不考虑,那么当其达到很高的境界,在专精的方面,肯定是超越同境界存在的。
舍弃其他的一切,只提升优势,那么优势就会越来越强。
此刻的孟凡,虽然身兼万道,有无穷的知识和能力,但只要他现在愿意,抛弃一切,只专注于一击,那么这一击的力量,也是惊人的。
任西凤继续道:“不朽战争之前,道主们对于身外物从来都不重视,大部分还使用道器的道主,要么是非常需要,要么,就是有恋物癖的收藏家,但是不朽战争之后,神器展现出来的力量,让道主们开始争相炼制神器,可是因为炼制神器的成本实在太高,甚至,不亚于培养出一尊不朽,这个,实在是太可怕了。”
孟凡也很认同,炼制神器,无异于培养出一个不朽,有的时候,可能还要更难,这种成本足以让九成九的道主望而却步。
但是神器,也确实很吸引人。
身外法宝,其实是比较尴尬的存在,境界较低的时候,比如刚刚踏入神王,或者是两劫、三劫神王,对于道器都有很大的追求,因为可以极大的弥补自身的不足,或者大幅度的提升自己的实力,对于修行、战斗等等方面都有巨大的好处。
可是境界再高,道器就显得很鸡肋了,一方面,强大的神王更追求自我,没有几尊神王愿意分散精力,在一件身外物上,而是集中所有的力量,用于提升自己,哪怕是一丁点的提升,也比大幅度的提升一件身外道器有价值。
第二个方面,真正能够给予一尊神王帮助的,往往是远超这尊神王实力的道器,但是这种道器要运用起来,消耗是巨大的,代价是巨大的,就比如一尊五劫神王,想要运用一件上品道器,实在太困难了,能够发挥出十分之一的力量,就已经到了极限。
最后,也是最重要的一个方面,当道器强大到一定程度,自我意识,就会越来越强烈,比如三十三天至宝,明仪老祖,都是如此,他们太过强大,以至于几乎不可能臣服于别人,就算是一尊神王的本命道器,对这尊神王绝对忠诚,当道器强大到一定程度的时候,自我意识过于凸出,也很难如之前一样,和自己的“主人”做到完全的同步,使用起来也会出现问题。
所以,孟凡也忘了是在什么时候,大约就是在踏入三劫、四劫之后,他几乎已经不使用任何道器了,而是将全部的精神用在提升自我上,再后来,虽然孟凡还是遇到了许多使用道器的强大神王,但是其实稍微留意,就会发现,一来,这并不普遍,二来,就算是一尊强大的神王还使用道器,也无外乎两种情况,要么就是从很早就一直跟随这尊强大神王的本命道器,要么,就是一个没有器灵的道器躯壳。
孟凡如此,混沌大帝如此,博武帝如此,缺月老人如此,百步仙也是如此,他们都有一个共同点,不使用道器。
除了他们,中央大帝虽然也曾使用过许多人道圣器,但那是在中央大帝境界还低的时候,随着中央大帝的境界越来越高,人道圣器,也被封存起来,放在人间界中作为宝物,而不是被中央大帝使用。
纵观神王宇宙,都是这样,到了一定的境界,就都抛弃了道器和各种身外物,而看意义世界,情况也是相同的。
孟凡目前为止见过的意义世界的强者之中,使用道器的,也是屈指可数,首先白雨泽就不用,八足恶蛟、罗五梅,都不用,似乎只有剑痴一个人,是使用道器的。
至于殷古,他确实拥有殷古五刃,传说是他的五件本命道器,都是绝品道器,但孟凡先后和殷古五刃交过手,殷古五刃都拥有自己独立的人格,独立的意志,因为他们太过强大了,而且他们与殷古的关系,并非道器和主人的关系,更像是领袖和部下,可以想象,在很古老的时代,殷古五刃就是殷古手中的五件法宝罢了,但是随着时间推移,他们变成了“真正的人”,到这个时候,他们已经不是道器的概念了,和神王没有任何区别。
明仪老祖,就是如此,在神王宇宙的地位这么高,已经没有人会想起他过去是一件道器,而且还是人道圣器了。
但是当神器出现,这种情况自然就发生了改变。
原因只有一个,神器太强大。
强大到可以忽略一切劣势、问题,任何人都希望能掌控一件神器。
但是话说回来,炼制神器的成本之高,就算是如今的意义世界,众多强大的道主们,也会三思三思再三思。
“因为神器炼制的艰难,所以几乎没有任何道主,会独自一人,依靠自己的力量,去炼制一件真正的神器,要炼制一件神器,必须要许多位道主联手,这个行为很难是个人行为,一般都是意义世界的集体行为,或者是某个支柱的行为。
失落熔炉,就是这样的一件神器。”
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任西凤:“可以这么理解,只是这位不朽,从不挪动半步,除了推演最终寂灭之外,也从不做任何事。
神器,就可以理解为,踏入了不朽的道器。
但神器的威力,远比同境界的不朽要强大,比如静寂钟,其所拥有的推演能力,是意义世界的所有道主都望尘莫及的,虽然出了静寂钟以外,我们不知道意义世界还有哪些神器,从未听说过,但是可以想象,一件神器利刃,也许其中器灵的境界就是小不朽第一阶梯,但是一次爆发,也许能够击败所有同境界的不朽。”
这一点,也很好理解,一把利刃,缔造出来,就是用于攻击杀敌的,那么在杀伤这一方面,当然要超越同境界的道主,这就仿佛一个修士,从踏入武道开始,就只钻研一击必杀的方法,或者只钻研推演之术,其他的一概不考虑,那么当其达到很高的境界,在专精的方面,肯定是超越同境界存在的。
舍弃其他的一切,只提升优势,那么优势就会越来越强。
此刻的孟凡,虽然身兼万道,有无穷的知识和能力,但只要他现在愿意,抛弃一切,只专注于一击,那么这一击的力量,也是惊人的。
任西凤继续道:“不朽战争之前,道主们对于身外物从来都不重视,大部分还使用道器的道主,要么是非常需要,要么,就是有恋物癖的收藏家,但是不朽战争之后,神器展现出来的力量,让道主们开始争相炼制神器,可是因为炼制神器的成本实在太高,甚至,不亚于培养出一尊不朽,这个,实在是太可怕了。”
孟凡也很认同,炼制神器,无异于培养出一个不朽,有的时候,可能还要更难,这种成本足以让九成九的道主望而却步。
但是神器,也确实很吸引人。
身外法宝,其实是比较尴尬的存在,境界较低的时候,比如刚刚踏入神王,或者是两劫、三劫神王,对于道器都有很大的追求,因为可以极大的弥补自身的不足,或者大幅度的提升自己的实力,对于修行、战斗等等方面都有巨大的好处。
可是境界再高,道器就显得很鸡肋了,一方面,强大的神王更追求自我,没有几尊神王愿意分散精力,在一件身外物上,而是集中所有的力量,用于提升自己,哪怕是一丁点的提升,也比大幅度的提升一件身外道器有价值。
第二个方面,真正能够给予一尊神王帮助的,往往是远超这尊神王实力的道器,但是这种道器要运用起来,消耗是巨大的,代价是巨大的,就比如一尊五劫神王,想要运用一件上品道器,实在太困难了,能够发挥出十分之一的力量,就已经到了极限。
最后,也是最重要的一个方面,当道器强大到一定程度,自我意识,就会越来越强烈,比如三十三天至宝,明仪老祖,都是如此,他们太过强大,以至于几乎不可能臣服于别人,就算是一尊神王的本命道器,对这尊神王绝对忠诚,当道器强大到一定程度的时候,自我意识过于凸出,也很难如之前一样,和自己的“主人”做到完全的同步,使用起来也会出现问题。
所以,孟凡也忘了是在什么时候,大约就是在踏入三劫、四劫之后,他几乎已经不使用任何道器了,而是将全部的精神用在提升自我上,再后来,虽然孟凡还是遇到了许多使用道器的强大神王,但是其实稍微留意,就会发现,一来,这并不普遍,二来,就算是一尊强大的神王还使用道器,也无外乎两种情况,要么就是从很早就一直跟随这尊强大神王的本命道器,要么,就是一个没有器灵的道器躯壳。
孟凡如此,混沌大帝如此,博武帝如此,缺月老人如此,百步仙也是如此,他们都有一个共同点,不使用道器。
除了他们,中央大帝虽然也曾使用过许多人道圣器,但那是在中央大帝境界还低的时候,随着中央大帝的境界越来越高,人道圣器,也被封存起来,放在人间界中作为宝物,而不是被中央大帝使用。
纵观神王宇宙,都是这样,到了一定的境界,就都抛弃了道器和各种身外物,而看意义世界,情况也是相同的。
孟凡目前为止见过的意义世界的强者之中,使用道器的,也是屈指可数,首先白雨泽就不用,八足恶蛟、罗五梅,都不用,似乎只有剑痴一个人,是使用道器的。
至于殷古,他确实拥有殷古五刃,传说是他的五件本命道器,都是绝品道器,但孟凡先后和殷古五刃交过手,殷古五刃都拥有自己独立的人格,独立的意志,因为他们太过强大了,而且他们与殷古的关系,并非道器和主人的关系,更像是领袖和部下,可以想象,在很古老的时代,殷古五刃就是殷古手中的五件法宝罢了,但是随着时间推移,他们变成了“真正的人”,到这个时候,他们已经不是道器的概念了,和神王没有任何区别。
明仪老祖,就是如此,在神王宇宙的地位这么高,已经没有人会想起他过去是一件道器,而且还是人道圣器了。
但是当神器出现,这种情况自然就发生了改变。
原因只有一个,神器太强大。
强大到可以忽略一切劣势、问题,任何人都希望能掌控一件神器。
但是话说回来,炼制神器的成本之高,就算是如今的意义世界,众多强大的道主们,也会三思三思再三思。
“因为神器炼制的艰难,所以几乎没有任何道主,会独自一人,依靠自己的力量,去炼制一件真正的神器,要炼制一件神器,必须要许多位道主联手,这个行为很难是个人行为,一般都是意义世界的集体行为,或者是某个支柱的行为。
失落熔炉,就是这样的一件神器。”
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