第两千八百九十五章 鸿蒙的含义
鸿蒙太初时代。
天地间,只有两种力量,一种是法则,一种是物质。
在太初时代,法则和物质,都是模糊的,浑浊的。
长久的岁月中,物质按照法则规定的方式运转,化为了种种的形态。
炙热,或者寒冷,光明,或者黑暗,有序,或者混乱,等等的法则,影响着等等的物质。
这就是神界书库当中,对于万物伊始的只言片语的记述。
之后的记述,就变得清晰而丰满。
在法则与物质相互交织变化的混沌之中,一种前所未见的存在出现了,不是石头,不是岩浆,不是风,不是水,而是最原初的,思维浑浊的生灵,它们生于蛮荒,死于蛮荒,改造蛮荒。
书库中,对这些最古老的生灵,统称为——先民。
那是漫长的岁月,诞生出了许许多多千奇百怪的生灵,它们按照最原始的法则演变着,先后经历了许多个时期,这些时期在神族眼里,非常重要,描写的非常细致,不过在孟凡看来,这些对于现如今的众生来说,意义并不大,总之可以归结为一句话——为了生存,野蛮生长。
那个时代的生灵,也就是先民们,没有什么所谓的追求,只有最基本也是排列第一的需求——生存,所以弱肉强食,所以优胜劣汰。
所以当时的生灵,先后经历的许多个时期,第一个就是巨兽时期,所有的生灵都拼命长的更加巨大,追求纯粹的力量,随后就是繁华时期,所有的生灵都开始追逐疯狂繁衍,之后还有长眠时期、迁移时期、无骨时期、脱水时期,等等。
前前后后,有上千个时期!
每一个时期,都经历了几十万年到几百万年不等,甚至最漫长的一个时期,持续了五六千万年,就是脱水时期,那个时期,因为天地法则在混乱的运转中,忽然光明法则变得非常强大,导致整个宇宙洪荒大部分的空间都暴露在强烈的阳光下,许多恒星、太阳,都变得前所未有的旺盛,所以处处都是烈焰和干旱,就出现了许多古怪的生灵,被迫掌握了水德法门,将自身脱水,进入长眠。
总之,鸿蒙太初时代的最开始那十几亿年里,因为法则的混乱,完全没有规律,天地间时时刻刻都处于聚变当中,或者繁荣,或者衰落,都很迅速,大量的生灵灭亡,又有大量的新生灵出现,一代又一代。但是这个时代,没有至高天道的镇压,所有的法则,甚至触手可及,一些稍微强大的生灵,天生就能感应到法则的存在,也因此先后诞生了大量的修士,有大量的生灵踏入了武道。
那是最原始的武道,是粗糙的,是混乱的,而且没有任何系统的传承,没有任何具体的体系,更没有所谓的“道”。
许多武道,都是昙花一现,之后就永远消失,没有任何只言片语流传下来,只剩下传说。
只是在很后来的古老传说中,有一种武道,留下了名字,叫做“鸿钧法”。
“鸿蒙太初”这四个字,就是从此而来。鸿指的就是鸿钧法,这被认为是有史以来的第一种武道,蒙,在古老的字当中,是愚蒙、模糊、混乱的意思,直到今天的人道字中,蒙这个字仍然有这一类的含义。
随着时间的推移,经过了漫长的十几亿年的衍化,渐渐的,终于出现了一些足够强大的修士。
但那个时代,没有一个明确的境界和武道体系划分,所以无法判断出那些古老的修士,究竟是什么境界。
不过从只言片语的记载里,孟凡看到这些古老的修士可以洞察天地法则的运转规律,所以孟凡推断,至少是天元境界。
这些古老的修士,利用自己对法则的掌控和官产,开始于混乱的世界当中,建立一方乐土,稳固法则。
于是一些小小的但是安详的世界,诞生了,这些世界的大小,有许多只相当于现如今一些凡人的王国,大的,所谓幅员辽阔,也就是几千里,不到万里的帝国而已。
但这是一切的开始。
是这些因为种种机缘巧合,又占了很大一部分运气成分,没有被混乱的法则世界洗刷掉的先民们,为整个宇宙洪荒的明,开了一个头。
当一些王国、帝国出现,就会有一个必然的趋势,让这些王国或者帝国,去扩张。
但是有趣的是,先民们的王国和帝国接壤之后,却并没有爆发本应爆发的战争,他们在残酷的世界里生活了太久的岁月,知道任何一个看似强大的帝国,都无法承受一次大规模的法则波动,也许一次黑暗法则的升起,大地就会陷入几万年的黑暗,生灵都会凋敝;也许一次冥意的膨胀,众生就会开始迅速的衰老,然后死亡。
所以先民们相遇之后,往往选择联手,而不是战争。他们联合起来,将古老、原始、脆弱的明变得更大,一起琢磨天地法则的运转规律,一切探讨掌握天地法则的方法。
强大的先民,成了弱小生灵的保护着,弱小生灵以祭祀或者其他的东西来供养先民,让先民专心于研究天地法则。
信仰之力,也是在那个时代诞生的。
这里,让孟凡微微吃了一惊的是,在那个时代,是有元气存在的。
那么为何,后来天地间元气彻底枯竭呢?
孟凡继续翻阅。
在那个时代,元气虽然存在,但因为法则波动的问题,元气有时会非常浓郁,众生都纷纷突破境界,成为修士,有时元气会枯竭到所剩无几,众生连呼吸都成为问题。
而信仰之力的出现,让先民们,可以不依靠元气生存。
先民们,成了“神”。
先民不断的研究法则,提炼法则,建立稳固的世界。
在那个时代,没有“维度”的存在。
所有的生灵,都可以随意的穿梭到宇宙洪荒的各处,唯一能拦得住他们的,就是距离。
所以大约也就是天元境、玄元境的先民们,纷纷从遥远的地方聚集到一起,共同生存。
这其中,也并非一直和平,因为法则的波动,宇宙洪荒也先后出现过数次大浩劫,也有大量的先民陨落,或者为了抢夺有限的资源而自相残杀,但只要法则稍微稳定一些,先民们就会止住兵戈,继续钻研法则。
先民们为了能建造一个明而稳定的世界,先后尝试了许多种方法,最终,先民们确定了两条路,一条,是推算出天地法则的运转规律,以做到在法则剧烈波动前做出准备,这条路,是很保守,也很被动的。
第二条,在那个原始的时代,就显得野心勃勃。
是掌控天地法则!
这条路,显得很激进,在先民们看来,也好像天方夜谭。
但他们都在往这个方向努力。
一次又一次的失败,但他们没有放弃。
直到最后,许多先民们,制造出了一件法宝。
这件法宝的名字,只有一个字——“仪”。
先民们用这件法宝,可以稍微的测算出天地法则的运转规律,虽然很原始,很粗陋,而且经常会发生测算不准,但先民们仍然兴奋不已。
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天地间,只有两种力量,一种是法则,一种是物质。
在太初时代,法则和物质,都是模糊的,浑浊的。
长久的岁月中,物质按照法则规定的方式运转,化为了种种的形态。
炙热,或者寒冷,光明,或者黑暗,有序,或者混乱,等等的法则,影响着等等的物质。
这就是神界书库当中,对于万物伊始的只言片语的记述。
之后的记述,就变得清晰而丰满。
在法则与物质相互交织变化的混沌之中,一种前所未见的存在出现了,不是石头,不是岩浆,不是风,不是水,而是最原初的,思维浑浊的生灵,它们生于蛮荒,死于蛮荒,改造蛮荒。
书库中,对这些最古老的生灵,统称为——先民。
那是漫长的岁月,诞生出了许许多多千奇百怪的生灵,它们按照最原始的法则演变着,先后经历了许多个时期,这些时期在神族眼里,非常重要,描写的非常细致,不过在孟凡看来,这些对于现如今的众生来说,意义并不大,总之可以归结为一句话——为了生存,野蛮生长。
那个时代的生灵,也就是先民们,没有什么所谓的追求,只有最基本也是排列第一的需求——生存,所以弱肉强食,所以优胜劣汰。
所以当时的生灵,先后经历的许多个时期,第一个就是巨兽时期,所有的生灵都拼命长的更加巨大,追求纯粹的力量,随后就是繁华时期,所有的生灵都开始追逐疯狂繁衍,之后还有长眠时期、迁移时期、无骨时期、脱水时期,等等。
前前后后,有上千个时期!
每一个时期,都经历了几十万年到几百万年不等,甚至最漫长的一个时期,持续了五六千万年,就是脱水时期,那个时期,因为天地法则在混乱的运转中,忽然光明法则变得非常强大,导致整个宇宙洪荒大部分的空间都暴露在强烈的阳光下,许多恒星、太阳,都变得前所未有的旺盛,所以处处都是烈焰和干旱,就出现了许多古怪的生灵,被迫掌握了水德法门,将自身脱水,进入长眠。
总之,鸿蒙太初时代的最开始那十几亿年里,因为法则的混乱,完全没有规律,天地间时时刻刻都处于聚变当中,或者繁荣,或者衰落,都很迅速,大量的生灵灭亡,又有大量的新生灵出现,一代又一代。但是这个时代,没有至高天道的镇压,所有的法则,甚至触手可及,一些稍微强大的生灵,天生就能感应到法则的存在,也因此先后诞生了大量的修士,有大量的生灵踏入了武道。
那是最原始的武道,是粗糙的,是混乱的,而且没有任何系统的传承,没有任何具体的体系,更没有所谓的“道”。
许多武道,都是昙花一现,之后就永远消失,没有任何只言片语流传下来,只剩下传说。
只是在很后来的古老传说中,有一种武道,留下了名字,叫做“鸿钧法”。
“鸿蒙太初”这四个字,就是从此而来。鸿指的就是鸿钧法,这被认为是有史以来的第一种武道,蒙,在古老的字当中,是愚蒙、模糊、混乱的意思,直到今天的人道字中,蒙这个字仍然有这一类的含义。
随着时间的推移,经过了漫长的十几亿年的衍化,渐渐的,终于出现了一些足够强大的修士。
但那个时代,没有一个明确的境界和武道体系划分,所以无法判断出那些古老的修士,究竟是什么境界。
不过从只言片语的记载里,孟凡看到这些古老的修士可以洞察天地法则的运转规律,所以孟凡推断,至少是天元境界。
这些古老的修士,利用自己对法则的掌控和官产,开始于混乱的世界当中,建立一方乐土,稳固法则。
于是一些小小的但是安详的世界,诞生了,这些世界的大小,有许多只相当于现如今一些凡人的王国,大的,所谓幅员辽阔,也就是几千里,不到万里的帝国而已。
但这是一切的开始。
是这些因为种种机缘巧合,又占了很大一部分运气成分,没有被混乱的法则世界洗刷掉的先民们,为整个宇宙洪荒的明,开了一个头。
当一些王国、帝国出现,就会有一个必然的趋势,让这些王国或者帝国,去扩张。
但是有趣的是,先民们的王国和帝国接壤之后,却并没有爆发本应爆发的战争,他们在残酷的世界里生活了太久的岁月,知道任何一个看似强大的帝国,都无法承受一次大规模的法则波动,也许一次黑暗法则的升起,大地就会陷入几万年的黑暗,生灵都会凋敝;也许一次冥意的膨胀,众生就会开始迅速的衰老,然后死亡。
所以先民们相遇之后,往往选择联手,而不是战争。他们联合起来,将古老、原始、脆弱的明变得更大,一起琢磨天地法则的运转规律,一切探讨掌握天地法则的方法。
强大的先民,成了弱小生灵的保护着,弱小生灵以祭祀或者其他的东西来供养先民,让先民专心于研究天地法则。
信仰之力,也是在那个时代诞生的。
这里,让孟凡微微吃了一惊的是,在那个时代,是有元气存在的。
那么为何,后来天地间元气彻底枯竭呢?
孟凡继续翻阅。
在那个时代,元气虽然存在,但因为法则波动的问题,元气有时会非常浓郁,众生都纷纷突破境界,成为修士,有时元气会枯竭到所剩无几,众生连呼吸都成为问题。
而信仰之力的出现,让先民们,可以不依靠元气生存。
先民们,成了“神”。
先民不断的研究法则,提炼法则,建立稳固的世界。
在那个时代,没有“维度”的存在。
所有的生灵,都可以随意的穿梭到宇宙洪荒的各处,唯一能拦得住他们的,就是距离。
所以大约也就是天元境、玄元境的先民们,纷纷从遥远的地方聚集到一起,共同生存。
这其中,也并非一直和平,因为法则的波动,宇宙洪荒也先后出现过数次大浩劫,也有大量的先民陨落,或者为了抢夺有限的资源而自相残杀,但只要法则稍微稳定一些,先民们就会止住兵戈,继续钻研法则。
先民们为了能建造一个明而稳定的世界,先后尝试了许多种方法,最终,先民们确定了两条路,一条,是推算出天地法则的运转规律,以做到在法则剧烈波动前做出准备,这条路,是很保守,也很被动的。
第二条,在那个原始的时代,就显得野心勃勃。
是掌控天地法则!
这条路,显得很激进,在先民们看来,也好像天方夜谭。
但他们都在往这个方向努力。
一次又一次的失败,但他们没有放弃。
直到最后,许多先民们,制造出了一件法宝。
这件法宝的名字,只有一个字——“仪”。
先民们用这件法宝,可以稍微的测算出天地法则的运转规律,虽然很原始,很粗陋,而且经常会发生测算不准,但先民们仍然兴奋不已。
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